pátek 29. srpna 2008

Co się stało się?

Urlop rozpocząłem od związania Kini i Wojtka. Właściwie to sami się związali, ja tylko byłem świadkiem kwalifikowanym. Po zaśpiewaniu na początku "W imię Ojca i Syna..." na czeską melodię, wszystko mogło pójść już tylko lepiej. Współbrat mi powiedział po Mszy, że słychać było czeską wymowę w tym co mówiłem (a raczej odczytywałem).
Na weselu tańcowałem do białego rana, aby rozruszać nogi przed wyjazdem w góry.
Tatry. Po dwóch dniach wspinania po zachodniej Kościelca, stwierdziliśmy z Bartkiem, że jesteśmy zmęczeni i zrobimy użytek z naszych rowerów. Rano, gdy jeszcze nie wiedzieliśmy, gdzie pojedziemy, gospodyni (mama mojego współbrata) podsunęła nam pomysł rundy dookoła Tatr. Start nastąpił o 9.30, na mecie zameldowaliśmy się o 22.30, po przejechaniu 200 km. Na zdjęciu Bartek, resztki drzew po katastrofie sprzed kilku lat, trakcja elektryczki, kawałek mojej koszulki i Słowacki Raj w oddali.


Następnego dnia zdobyliśmy Krupówki, na ich grani piliśmy kawę, w cenie obiadu na nizinach.
Ostatni dzień to Tatry w Szengen.
Rowerami pojechaliśmy do Chochołowskiej, następnie pieszo na Wołowiec, a potem na zagraniczne Rohacze aż do Smutnej Przełęczy. Potem Doliną również Smutną do jakieś budki ( a może to schronisko było?) do góry na Rakoń, gdzie już Polska. Przez Grzesia do rowerów zaparkowanych przy schronisku. Na zdjęciu Rohacze w chmurze, która umilała nam wycieczkę.

Takie były Tatry. Potem pojechałem do Rodziennego Domu i tu jestem. Jutro jade na Roztocze ze Starszą i Szwagrem.
Zdravim.

středa 16. července 2008

Pytanko

Poszliśmy dzisiaj wieczorem do znajomych. Pośpiewaliśmy trochę i przynajmnej mi zrobiło się trochę cieplej na sercu.
A jak Wy, spiewacie trochę? W rodzinie, w gronie przyjaciół, itp?

úterý 15. července 2008

Pielgrzymi przyszli, pobyli i już poszli

Zostało parę fotek i łezka w oku.

Zobaczyli siatkę i już wołali o piłke.


Powiewali flagami.


Zeszli zabytkiem.


Ruszli na drugi dzień pielgrzymki.

pondělí 14. července 2008

pozostając w klimacie pielgrzymki

Dzisiaj do Fulneka przychodzi pielgrzymka. Młodzi ludzie zmierzaja z Opawy na Velehrad. Tam w najbliższych dniach będzie spotkanie młodych z Czeskiej Republiki i Słowacji. To spotkanie jest w czasie Dni Młodzieży w Sydney.
Dziś pielgrzymi bedą nocować u nas. Oczywiście nie w klasztorze, ale u parafian. Wieczorem będzie jeszcze modlitwa, rano Msza swieta. Sam jestem bardzo ciekawy tego spotkania, szczególnie chcę trochę podejrzeć, jak wyglada ta pielgrzymka od strony organizacyjnej.

neděle 13. července 2008

nie pielgrzym

Poszedłem na pielgrzymkę. Naszedłem sie dwa dni, trzeci dzień już jechałem, a wieczorem wróciłem do Ożarowa. Potem, po trzech dniach wróciłem do Fulneka. Pielgrzymi idą i dojdą we czwartek.
Takie buty.
Ja ciągle dochodze do siebie i dojść nie mogę. Czy to Boża wola, czy to dopust Boży?
Nie wiem. Może kiedyś zrozumiem.
Teraz myślę o przyszłej pielgrzymce.

středa 4. června 2008

Osoud

Občas v novinách (zvlášť bulvárních) můžeme uvidět fotku. Je na ní člověk, jehož skutečný obličej neuvidíme, protože má černý pásek na očích. Obvykle je to člověk obviněný ze zlého činu, například z vraždy. A titulek článku je vyjádřen jedním slovem: „bestie!“ Dále článek pokračuje ve vypravování, co spáchal tento člověk, a autor používá při tom nejtvrdších slov.
Svatý Pavel píše: Úsudek o mně patří Pánu. Proto nic nesuďte předčasně než přijde Pán. Pavel to píše nejenom pro svou obranu, ale především, aby upozornil Korinťany, ať neodsuzují druhé, a nepovyšují se. To je podle slov Ježíše: Nesuďte, abyste nebyli souzeni. Neboť jakým soudem soudíte, takovým budete souzeni.
Vraťme se k těm novinám. Takový titulek: „bestie!“ to už je odsouzení člověka. Opravdu je to bestie, to není člověk? To je člověk i když spáchal nejhorší čin. Často je jen obviněný, ještě soud neřekl, je-li vinen, nebo ne. A tady už je naprosto odsouzen. Až soud mluví o vině člověka, třeba „on je vinen, spáchal tento zlý čin“ a dává trest. Soud neproklíná člověka, nenazývá ho „bestie“.
Samozřejmě nejde mi o titulky v novinách, ale o to, co my sami říkáme. Svatý Jakub píše: „Jestli někdo nechybuje v řeči, to už je člověk dokonalý, schopný držet na uzdě sebe celého. Když dáme koňům do huby uzdu, aby nás poslouchali, tím ovládneme celé jejich tělo.“ Mě samotnému je o hříších jazyka těžko mluvit, protože jsem si vědom své nedokonalosti. Tedy chápu, že se Vám může těžko poslouchat. Bůh ale brání člověka, jeho velikou hodnotu. Proto dal nám desatero přikázání, včetně osmého, ve kterém mluví: Nepromluvíš křivého svědectví proti bližnímu svému.
Křivé svědectví je vždy zlým činem. Nezáleží na tom, zda někdo chce člověka uchránit trestu či nevinného potrestat. Ale toto přikázání nepoužívá se jen u soudu. Bůh brání člověka před otroctvím falše a také brání jeho dobré jméno.
Každý člověk má právo na dobré jméno. Mám právo mluvit o druhém, (to je právo svobody slova) ale nemůžu vlastním slovem pošpinit jeho čest. K hříchům proti dobrému jménu patří pomluva. To je nepravdivé tvrzení o druhém. Když člověk říká o druhém nepravdivou věc a je si toho vědom, nebo nemá jistotu o pravdivosti těchto věcí, vždycky je to odebrání dobrého jména.
Nabízí se otázka: Můžu mluvit o hříchu, slabosti a špatnosti druhého člověka, i když je to pravdivé? Ne, protože bez dostatečného důvodu je to vždy nactiutrhání. Dostatečným důvodem mluvit o hříchu člověka, může být potřeba upozornit ty, kteří by se mohli stát obětí jeho chyb. Ale i v tom případě je potřeba dávat pozor, jestli je opravdu náš úmysl správný.
Pomocí, při rozlišovaní jestli můžu, nebo ne, danou věc o bližním vyjevit, je otázka: bude to k něčemu dobré, pokud o tom budu mluvit? Když si budeme pokládat tuto otázku, možná budeme častěji mlčet.
Dávejme si pozor, každý sám na sebe, protože klepy už nejednoho člověka úplně zničily nebo vyloučily ze společenství. A klep, to je jazyk rodem z pekla.
Každému z nás je potřebná rozvaha, protože máme sklon k povyšování nás samotných, tím že ponížíme druhé. Obvykle se to stává zlým slovem, které raní silněji než kámen. Ale když si uvědomíme, jak velkou hodnotu máme jako synové a dcery Boží, tak si přece nemusíme zvyšovat sebevědomí šlapáním po druhých. Prosme Ducha pravdy, Ducha svatého, aby nám dal pravdu o nás samotných i o našich bližních v našich ústech. Amen.

úterý 3. června 2008

no to, to nie wiem, jak to

"kura, jej ślady" tak jakiś zacny gość mojego blogu wpisał do wyszukiwarki i tak się dostał nań. A był o Bratysławy. Albo ona, gościówa.
Kuro z biura, twoje ślady tropią nawet na południu.
Pozdrawiam.

čtvrtek 29. května 2008

Gospel LAO CHE

Jestem pod dużym wrażeniem najnowszej płyty LAO CHE "Gospel". Muzuka jest niebanalna, ale teksty jeszcze bardziej niebanalne. Możecie posłuchać utworu "Drogi Panie" na stronie, a całej płytki u mnie we Fulneku (dzięki, Anetka), lub w Waszych odtwarzaczach po nabyciu tegoż wydawnictwa. Jak komuś wchodzi taka muza w ucho to polecam zakup. TyTubo tez coś posiada w swoich zasobach.
Gospel zatem ewangelia. Ale pomylił by się ktoś, że to drugi 2Tm 2,3, albo Arka Noego. Choć teksty bogato czerpią z Bibili (wznace są na lekcje j. polskiego) to jest to "Dobra Nowina z pazurem". Pięknie jest to wyrażone na płycie w znaku chrzescijańskiej rybki, która ma płetwę rekina.
Zapraszam do słychania i do wyrażania się o.

pondělí 5. května 2008

Církev je chrámem Ducha svatého

Někdy slyšíme taková slova: toto místo má svého ducha. Nejčastěji ta slova zaznívají ve smyslu: tady je krásná atmosféra, cítíme se tady dobře. Také o kostelích, o chrámech je možné říct například: je tady přítomný duch, toto místo vybízí k modlitbě. Není tak ale vždy. Když jsem byl, tady ve Fulneku, v kostele svatého Josefa, v bývalém kapucínském klášteře, měl jsem pocit, že je to místo už bez svého ducha. Je to chrám, ale lidé se tam už nepřicházejí modlit, nejsou tam bohoslužby. Určitě, jsem rád, že tento kostel je opravený a slouží lidem, ale podle mě tam už není duch, který patří svatému místu.
Nebudu ale mluvit o kostelech z kamenů. Budu mluvit o jiném Chrámě a o jiném Duchu. Církev je chrámem postaveným z živých kamenů. Petr řekl: Přistupujte k Pánu, k živému kameni, a vy sami se staňte živými kameny pro duchovní chrám. Také Pavel používá obraz chrámu, aby lépe ukázal, čím je církev. Efezanům píše: Jste jako budova: jejímiž základy jsou apoštolové a kazatelé mluvící pod vlivem vnuknutí a Kristus Ježíš je nárožní kvádr. V něm je celá stavba spojena a vyrůstá ve svatý chrám v Pánu. V něm i vy jste budováni působením Ducha v Boží příbytek. Církev je Božím příbytkem, chrámem Ducha svatého. To znamená: Duch svatý přebývá v církvi a buduje ji.
Duch působí při budování církve skrze Boží slovo, vždyť vyznáváme, že Duch svatý mluvil ústy proroků, čili Bible je napsaná z inspirace Ducha. Dále, působí skrze svátosti: při každé svátosti vzýváme Ducha svatého, nejčastějším viditelným znamením toho jsou vztáhnuté ruce nebo mazání olejem. Duch svatý buduje církev skrze ctnosti, které nás uschopňují k správnému jednání, a konečně skrze mnoho zvláštních milostí, které se nazývají charismata.
Co o charismatech mluví Pavel? Korinťanům píše: „Každému je dán zvláštní projev Ducha ke společnému prospěchu. Jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, druhému slovo poznání podle téhož Ducha, někomu zase víra v témž duchu, někomu dar uzdravování v jednom a témž duchu, někomu působení mocných činů, dalšímu zase proroctví, jinému rozlišování duchů, někomu dar mluvit v jazycích, jinému dar vykládat, co to znamená. To všechno působí jeden a týž Duch, který uděluje každému zvláštní dar, jak sám chce.“ Pavel vypočítává několik charismat, ale není to úplný seznam. Je jich hodně, ale všechna dává jeden Duch. Všechna charismata Duch svatý dává lidem k růstu jejich víry, a tím k budování církve. I když jsou to dary mimořádné (třeba dar uzdravování), i když jsou dary prosté i skromné, vše by mělo sloužit k růstu společenství. Lidé, kteří jsou obdarovaní těmito charismaty, mají jimi sloužit k užitku církve. Řekl jsem „lidé“, ale spíš řeknu „my všichni“, protože každý z nás má charismata Ducha svatého. Dostali jsme je už ve křtu. Někdo o nich ví, už Duch svatý projevil svou přítomnost v něm, ale jsou takoví, které to nenapadlo, že můžou mít charismata, anebo o nich slyší poprvé. Tak já ještě zopakuji slova svatého Pavla: Každému je dán zvláštní projev Ducha ke společnému prospěchu. Opravdu každému, to znamená také tobě. Můžeš prosit Ducha svatého aby projevil svou přítomnost v tobě. Nevíš jaká charismata máš? Můžeš být hrozně překvapený, vždyť jak Pavel říká: Duch uděluje každému zvláštní dar, jak sám chce. Ale neboj se, toto překvapení bude hezké. Jeho dary jsou pěkné a dobré, a když je používáme, tak rosteme ve víře, zároveň roste církev, a Duch svatý nám přidává dary. Když je zakopáváme, tak tyto dary v nás nemůžou růst.
Pavel nás vybízí: Usilujte o vyšší dary, a ukážu Vám mnohem vzácnější cestu. Po těch slovech Pavel píše hymnus o lásce. Láska je největším darem Ducha svatého. Láska je pravým měřítkem charismat.
Je nutné charismata rozlišovat, zda daný dar opravdu pochází od Ducha svatého. Toto rozlišování je svěřené pastýřům církve, kteří mají za úkol nezhášet oheň Ducha, ale všechno zkoumat a držet se toho, co je dobré.
Ježíš řekl apoštolům: Já budu prosit Otce, a dá vám jiného Přímluvce, aby s vámi zůstal na vždy: Ducha Pravdy. Vy ho znáte, neboť přebývá u vás a bude ve vás. Nenechám vás sirotky. Nebuďme sirotky a prosme o Ducha svatého, o jeho dary, charismata. Prosme, aby nás vedl v našem životě k budování církve – chrámu Ducha svatého. Amen.

úterý 22. dubna 2008

Lukavec - Jízda okolo osení

Korzystając z tego, że nie mam czasu, opiszę pierwszy dzień Wielkanocy.
Po mszach świętych byliśmy w Lukavcu, gdzie była jazda wokół wioski i jej pół. Wygląda to tak: mężczyźni na koniach jadą po wsi, przed nimi idzie orkiestra dęta i gra. Mężczyźni spiewają pieśni o zmartwychwstaniu Jezusa. A cała wioska się patrzy. Patrzacy się stoją wszędzie. Ja stałem na granicznym moście (między Morawą ą Śląskiem) razem z całą rodziną do których należy ów most (dlatego, że prowadzi do ich domu) i ich krewnymi, którzy tego dnia przyjechali właśnie na tą jazdę. Tak samo było uinnnych rodzin w wiosce. Ja stąłem i patrzyłem się, rozmawiałem z dorosłymi i bawiłem się z dziećmi (trochę). W końcu przyjechał cały orszak, na przedzie Waszek z krzyzem, któ®y podawał do pocałowania kazdemu gospodarzowi. Skończyło się to w kościele, gdzie było błogosławieństwo. Potem jeszcze przyszedłem do rodziny u których stałem na moście. Przyszli też ks. Artur i Waszek (ale inny), którzy jeździli na koniach. Jedliśmy i piliśmy i radowaliśmy się ze zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.
Ten dzień jest wielkim świętem dla małej wioski Lukavec, a ja jestem zadowolony, ze mogłem czestniczyć w tak wielkim świętowaniu.

Využívám toho, že už jsem udělal tolik práce, a když mi to dnes tak jde, ještě popíšu první den Velikonočních svátků. Po Mších svatých byli jsme v Lukavci, kde se konala Jízda okolo osení. Vypadá to takto: muži na koních jedou po vsi, před nimi jdou muzikanti a hrají. Muži zpívají píseň o vzkříšeni Ježíše a celá vesnice se dívá. Diváci stojí všude. Já jsem stál na hraničním mostu (mezi Moravou a Slezskem) spolu s celou rodinou, které most patří, protože vede do jejich statku. Byli tu s námi i jejich příbuzní, kteří se také přijeli podívat na tu jízdu. Stejné to bylo u jiných rodin ve vesnici. Já jsem stál a díval se, hovořil jsem s dospělými a trochu si hrál s dětmi. Pak konečně přijel průvod mužů na koních, v čele vezl Vašek kříž, který podal k políbeni každému hospodáři. Na závěr bylo v kostele slavné požehnání. Potom jsem se vrátil k rodině, u kterých jsem stál na mostě. Přišli také o. Artur a Vašek (ale jiný), kteří jezdili na koních. Jedli jsme a pili a radovali se ze vzkříšení Ježíše Krista.
Tento den je pro malinkou vesnici Lukavec velkým svátkem a já jsem rád, že jsem se mohl oslavy také zúčastnit.

neděle 20. dubna 2008

Zbieram imona

Jutro będziemy odprawiać Mszę świętą za dzieci, które się nie narodziły. Mogą być tego różne przyczyny, na przykład aborcja, poronienie, jakaś tragedia. Jeżeli wiesz o takim dziecku z Twojej rodziny, a chcesz abyśmy sie za nie pomodlili, napisz mi, prosze, imię tego dziecka. Bóg każdego człowieka zna i woła po imieniu. Jeżeli nie znasz imienia, lub nie wiesz jakiej płci było to dzieko, proś Ducha Świętego, a pomoże Ci nazwać to dziecko. Ja te imona wpiszę w księgę, która będzie złożona na ołtarzu. Możecie przesyłać meilem, lub pisać w komentarzach (macie tam możliwość pisać anonimowo). Sprawa jest ważna zarówno dla tych dzieci jak i dla uzdrowienia ich rodziców, rodzeństwa, rodzin.
Msza bedzie jutro (pn) o 17.

sobota 19. dubna 2008

Misje

Się zaczęły w naszej parafii. Włąściwie posługując sie terminologią kościelną, jest to renowacja misji. Ci sami misjonarze, co byli w tamtym roku. Mówią po angielsku i są tłumaczeni. To powoduje w mojej głowie mętlik, bo ja już się przyzwyczaiłem, że jak ktoś kogoś tłumaczy, to na polski. A teraz słyszę angielski (5% rozumiem) , tlumaczenie na czeski (rozumiem 95%) i w głowie musze sobie na polski przełożyć i te 5 % domyśleć. A jak chcę coś Amerykanom powiedzieć, to pchaja mi się czeskie słowa. I wychodzi cos takiego: Do you wont něco k piti?

Ale nie trudnościach językowych chcę głównie pisać.

Mam nadzieję, a nawet jestem przykonany, że Duch Świety będzie działał. Oj, będzie się działo...

pátek 18. dubna 2008

Droga Krzyżowa i Droga Światła

W Wielki Piątek byłem z młodzieżą na Via Crucis. W IV Niedzielę Wielkanocną przeżyliśmy Via Lucis - 12 stacji od Zmartwychwstania Jezusa do Zesłania Ducha Świętego.
Jeszcze filmik.

pondělí 14. dubna 2008

Křest

V prvním čtení slyšíme Petrovu řeč: v den seslání Ducha svatého hlásá Ježíše Krista. Mluví o jeho smrti. Nebojí se říkat do očí svým posluchačům: vy jste ho rukama bezbožníků (to znamená Římanů) přibili na kříž a zabili. Tato slova jsou pravdivá, když je řekneme také o nás. Ježíš umřel pro naší nepravost a hřích i přesto, že my jsme nebyli přítomní na soudě u Piláta a nekřičeli jsme: Pryč s ním, ukřižuj ho! Petr ale nekončí tím, že Židům připomene důsledky jejich špatných skutků. Říká jim, že Kristus byl vzkříšen, protože nebylo možné, aby Boží syn zůstal v moci smrti. Bůh ho ustanovil Pánem a Mesiášem.
Když Židé to všechno uslyšeli, ta slova jim pronikla až do srdce a ptali se Petra i ostatních apoštolů: Bratří, co máme dělat? Petr jim odpověděl: Obraťte se! A Každý z vás ať se dá pokřtít ve jménu Ježíše Krista, aby vám byly odpuštěny hříchy, a jako dar dostanete Ducha svatého.
Vidíme, že už v den seslání Ducha svatého apoštolové naplnili Ježíšův misijní příkaz. Známe ho z evangelia podle Matouše: Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Marek zase zapsal taková slova Ježíše: Kdo uvěří a přijme křest, bude spasen. Věříme, že křest je nezbytný ke spáse, a podle toho jednáme. Nabízejí se ale otázky: je křest nezbytný k spáse pro všechny lidi? Budou spasení i ti, kteří nebyli pokřtěni?
„Křest je nezbytný pro spásu lidem, jimž bylo hlásáno evangelium a kteří měli možnost žádat o tuto svátost“ – to jsou slova z katechizmu. Proto církev hlásá dobrou zprávu o Ježíši Kristu. Těm, kteří uvěří, nabízí cestu svátostí, a první z nich je křest. To je nejjednodušší cesta k přijetí spásy, kterou nám dává Kristus. Ale co s těmi, jimž Kristus nebyl hlásán? Nebo s těmi, kteří i přesto, že jim bylo hlásáno evangelium, neměli možnost prosit o křest? Nejde jen o takové situace, ve kterých jsou třeba muslimové. Kdyby chtěli přijímat křest, tak jim hrozí smrt. Například známe i lidi, kteří od svého dětství mají pokřivený obraz Krista a jeho církve. To jim může vnitřně bránit, aby požádali o křest.
Odpověď na otázky, které již zazněly, najdeme v katechizmu. Řeknu větu, která se mi moc líbí: „Bůh spojil spásu se svátostí křtu, nicméně on sám není na své svátosti vázán.“ Bůh má i pro ty, kteří nepoznali evangelium a nepřijali křest cestu ke spáse. Lidé, kteří nepoznali Kristovo evangelium a jeho církev, ale řídí se svým svědomím a hledají pravdu, mohou být spaseni. Dá se předpokládat, že by tyto osoby projevily výslovnou touhu po křtu, kdyby poznaly, že je nezbytný.
To je blízké otázce křtu touhy a křtu krve. Stávalo se, že katechumeni (to znamená osoby, které se připravují na křest) umírali před křtem. Toto se nazývá křtem touhy. Někdy zemřeli mučednickou smrtí – tehdy to byl křest krve. Tento křest krve, stejně jako křest touhy přináší úplně ty samé plody, jako křest, přestože chybí ponoření do vody.
Co se týká dětí zesnulých bez křtu, církev nás vybízí důvěřovat v Boží milosrdenství a modlit se za jejich spásu. Ježíšova slova: „nechte děti přicházet ke mně, nebraňte jim“ podporují naši důvěru v jejich spásu. „Tím naléhavější je proto výzva církve nebránit dětem, aby přicházely ke Kristu prostřednictvím daru svatého křtu.“
Všechno je v pořádku, když rodiče, kteří žádají křest pro své dítě, mají víru a jednají pode ní. Nastává ale problém, když někdo prosí o křest svého dítěte, ale nedává záruky, že je bude vychovávat ve víře, protože sám víry nemá. V takovém případě by se dítě nemělo křtít. To je podle slov evangelia: kdo uvěří a přijme křest bude spasen. První je víra. Pokud víra není, křest se stává divným zvykem nebo pověrou.
Křest je nezbytný ke spáse, a nemůžeme jej oddělit od víry. Pečujme o naší víru, a také o víru dětí, v jejichž jménu během křtu říkáme „věřím“. My jsme byli pokřtěni Duchem svatým, prosme ho, aby nás vedl v našem životě k Otci do nebeského domova. Amen.

sobota 12. dubna 2008

Ach te GPSy...

Moja zacna siostra napisała komentarz takowy:
"A gdzie podziały się te czasy kiedy GPSa zastępowała mapa i kompas... Ech. A czy jak zboczysz z trasy bo tamta droga w prawo bardziej się spodobała niż ta zaplanowana to GPS krzyczy na Ciebie?"
Czasy mapy i kompasu nie minęły tak bezpowrotnie. U mnie z resztą mapa zawsze była podstawą, a kompasu zazwyczaj nie było, bo się zgubił. Według GPS Manika ten, kto naprawde nie chce się znaleźć w sutuacji takowej, ze sie zgubił, powinien oprócz GPS zabrać ze sobą mapę papierową i kompas. A jak baterie padną u GPSie?
Zboczyć jest zawsze fajnie, a GPS krzyczy (pipczy) albo nie, w zależności od tego co się mu zaprogramuje. Fajna jest funkcja autoroutingu, taka jak w samochodowych GPSach, która pokazuje i pipczy, że w lewo. A jak nie skrecę to zaczyna wymyślać...

pátek 11. dubna 2008

Co u mnie?

Dawno nie pisałem, zatem mały przegląd co u mnie:
1. Się robiło, generalnie dużo, szczególnie w czasie świątecznym, a i teraz też się robi
Roboty opisywać nie będę, tylko rzeknę: kocham tę robotę!
2. Się jeździło, zwłaszcza rowerem, a i teraz też się jeździ.
W Wielki Piątek w zawieję i w zamieci pojechałem do miasteczka Hradec nad Moravici. Młodzież nasza poszła na piechtę, jak to ma w zwyczaju co roku. Tam współnie odprawiliśmy Drogę Krzyżową. Potem oni wrócili autobusem, a ja pod wiatr silny na 2 kołach.
Potem jeszcze jeździlem tu i tam, np. do Nowego. J. na kontrolę. Dzisiaj zrobiłem 60km i jakieś 500/600 m. do góry (do dołu też). Zobaczyłem kawał pięknego morawskiego i śląskiego świata.
3. Się tańczyło, a i jeszcze by sie potańczyło.
Był "Czaj o trzeciej" - impreza tańczona. Byli pokazywacze i pokazywali jak sie tańczy. Prowadzili też wspólne tańce. Trochę kulawo, ale tańczyłem, oczywiscie po swojemu. Generalnie na jednej nodze.
4. Się nabyło, odbiornik GPS marki Garmin i teraz się nic nie nabędzie.
Zabawka, ale ułatwia przemieszczanie sie w terenie, np. nie musze wyciągać mapy papierowej (co podczas jazdy rowerem jest mało poręczne) tylko wcześniej na kompie planuję sobie trasę, wgrywam do odbiornika, włączam nawigację i jazda! Tylko dlaczego to kosztuje tyle co rower?

pozdrawiam

neděle 30. března 2008

Święto Bożego Miłosierdzia

Działo się, działo. Był pan biskup, ksieża goście, siostra dziekan. Ale najwiecej, to sie dzialo w sercach. Przedziwne święto. Świeto, którego chciał Jezus.

pondělí 24. března 2008

"nevíme"

Marie Magdalská řekla Šimonu i Janovi: „Vzali Pána z hrobu a nevíme, kam ho položili“. V tom slově „nevíme“ můžeme uslyšet všechna jiná „nevíme“ která lidé říkali o Ježíši. Například, když Ježíš otevřel oči slepci, farizeové říkali: Ježíš – nevíme, odkud je. Často lidé mluvili v podobném duchu: nevíme, kdo je ten člověk, jakou mocí učí, vyhání zlé duchy, koná znamení, zázraky. Také apoštolové někdy byli z Ježíšových slov bezradní. Třeba Tomáš řekl během poslední večeře: Pane, nevíme, kam jdeš. Petr a Jan také, jak slyšíme v dnešním evangeliu: dosud nevěděli, že podle písma Kristus musí vstát z mrtvých.
I dnes právě my jsme často těmi, kteří nevědí. Nevíme, jak žít, co dělat, v kterém směru jít v životě, nebo vůbec: máme žít nebo ne? Nevíme, proč umřel tak brzo, ten, koho jsme měli rádi, nebo proč jsme nemocní, proč trpíme. Nevíme, kde je Ježíš, nevíme: existuje nebo ne? Těchto „nevíme“ může být hodně v našem životě.
Do toho prostoru naší nevědomosti a občas bezradnosti přichází Zmrtvýchvstalý Ježíš. Ve světle skutečnosti jeho vzkříšení některé z těch „nevíme“ jsou úplně bezdůvodné, nebo nemají smysl. Tak jak už bezdůvodná byla věta, kterou říká Marie: „Vzali Pána z hrobu a nevíme kam ho položili“. Když Pán vstal z mrtvých, to znamená, že nikdo ho neukradl, a že neleží na jiném místě. Je to stejný nesmysl, jak to, co říkali strážci: že když spali, přišli učedníci a ukradli tělo Ježíše. Jestliže spali, odkud věděli, že ho učedníci ukradli?
Většina těch „nevíme“, které říkali farizeové a učedníci, nalézá odpověď ve Vzkříšeném Kristu. Slyšíme Petrova slova: Dobře víte, že Bůh obdařil Ježíše z Nazareta Duchem svatým a mocí. Ježíš procházel zemí, všem pomáhal a uzdravoval všechny, kteří byli v moci ďáblově, neboť Bůh byl s ním.
Učedníci změnili své „nevíme“ na „věříme“. Věříme ve Zmrtvýchvstalého Ježíše. Velekněží, kteří odsoudili Ježíše na smrt, nechtěli tuto víru přijmout za vlastní. Proto si vymysleli nesmyslnou báchorku o tom, že Ježíše ukradli v noci učedníci. A učedníci s velikou mocí svědčili o vzkříšení Krista, aby všichni už věděli a uvěřili, že on je od Boha poslaný Pán a Mesiáš.
Co se tedy děje s našimi „nevíme“? Když opravdu věříme ve vzkříšení Krista, některé otázky se stávají bezdůvodné. Takovou se stává ve světle zmrtvýchvstání otázka: „proč mám žít?“ Bohužel, na tuto otázku, mnoho lidí dává negativní odpověď. Těmto lidem chybí živý Kristus. My máme žít, v živém Kristu hledat sílu pro svůj život.
Ale přesto, že Ježíš byl vzkříšen, některé naše „nevíme“ zůstávají. Například ty otázky, které už zazněly: nevíme, proč tak brzo někdo umřel, nevíme, proč jsme nemocní. Něco se ale změnilo. To naše „nevíme“ ve světle žijícího Krista už nenese beznaději, bezradnost, už není tak drsné. Můj blízký umřel, ale věřím, že bude vzkříšen k životu, jako všichni. Věřím, že se s ním potkám v domě Boha Otce. Přišla na mě nemoc, utrpení, nevím proč, ale věřím, že Zmrtvýchvstalý tuto mou nemoc, slabost může proměnit v dobro a sílu.
Moje známá má degeneraci páteře. Skoro vůbec nemůže chodit. Bolest je někdy tak nesnesitelná, že dlouhou dobu musí trávit v nemocnici. Měla několik operací, ale nevrátily jí zdraví. Málo co může doma dělat. Ale Bůh ji obdaroval uměním malovat: začala kreslit obrazy a v tom našla štěstí. Má za sebou už vernisáže, rozvíjí svoje umění a je ráda, že se může krásou, kterou vytvoří, podělit s ostatními. Říká někdy: Když Bůh zamyká dveře, tak otvírá okno.
Ježíši Kriste Zmrtvýchvstalý, ty jsi mou nadějí, že hrobem nekončí můj život, věřím, že mě vzkřísíš z mrtvých. Proměň moje „nevím“ na „věřím“ a dej mi úplnou radost z tvého vzkříšení. Amen.
.

neděle 23. března 2008

Já jsem život

- Ó, řekněte nám, ženy, co jste viděly u hrobu!
- Viděly jsme Božího posla, anděla. Teď se on stal strážcem hrobu. Stráže, které povolali velekněží a farizeové se zděsili a klesli jako mrtví. Oni hlídali hrob, ve kterém bylo tělo Ježíše. Teď už ale bílý anděl hlídal hrob, aby ho nám, ženám, ukázal. Abychom měly jednoduchý přístup, odvalil velký kámen. Tak jsme uviděly na vlastní oči, že je hrob prázdný.

Já jsem život – řekl Ježíš během poslední večeře.

- Ó, řekněte nám, ženy, co jste slyšely u hrobu!
- Boží posel, anděl, nám řekl, že ten který byl ukřižovaný je živý. Byl vzkříšen z mrtvých! A teď máme nést tu radostnou zvěst jeho učedníkům.

Syn člověka třetího dne vstane z mrtvých – to již dříve Ježíš předpověděl učedníkům.

- Ó, řekněte nám, ženy, koho jste potkaly cestou, když jste šly od hrobu!
- Potkaly jsme Pána! Ježíš skutečně žije, je vzkříšen z mrtvých, jak řekl. Setkaly jsme se s ním!

Já jsem vzkříšení a život – už dříve Ježíš řekl Martě.

Ó, šťastné ženy, staly jste se Ježíšovými posly, božími anděly, abyste zvěstovaly, že Kristus vstal z mrtvých. My jsme všichni šťastni, neboť jsme byli křtem ponořeni v Krista Ježíše. Byli jsme tedy křtem spolu s ním pohřbeni ve smrt, abychom i my vstoupili na cestu nového života. Neboť Kristus byl vzkříšen z mrtvých slavnou mocí svého Otce.
Křest spojuje každého s nás, věřících, s Kristem. Tedy, jsme spojeni se vším, co se týká Ježíše, také jsme spojeni s jeho smrtí. To, že jsme ponořeni v jeho smrt, znamená, že přijímáme plody jeho smrti. Podstatným plodem jeho smrti je vítězství nad satanem, pramenem zla. To je výborná zpráva pro náš život! Proto se považujme za mrtvé hříchu, čili odhoďme od sebe hřích. Pokračujme tedy cestou nového života a počítejme s tím, že jsme živi pro Boha, když jsme spojeni s Kristem Ježíšem.
V tuto svatou a velikou noc se zřekněme ducha zla a toho co působí. Zřekněme se hříchu. Ať naše „ano“, kterým to potvrdíme, bude vědomé a pravdivé. Ať se to projevuje v našem životě opuštěním toho, co k hříchu láká. Zvítězíme nad satanem a jeho pokušeními, jedině když budeme spojení s Kristem, naším Pánem. Jeho vítězství se stane naším vítězstvím.
Proto, v tuto svatou a velikou noc, vyznáme naši víru. Tuto víru v Otce i Syna i Ducha svatého vyznali naši rodiče při našem křtu. V této víře jsme byli pokřtěni. Ta víra je pro nás cestou, pravdou a životem. Ať to dnešní slovo „věřím“ je potvrzeno naším životem, tím, že postavíme Boha na první místo v pořadníku lásky. Kéž naše „věřím“ je potvrzeno důvěrou Bohu, že to, co On pro nás chce, je tou nejlepší cestou pro náš život.
Kristus je naším životem. Jak se to projevuje? Svatý Pavel píše: „Nežiji už já, ale žije ve mně Kristus. A život který zde nyní žiji, žiji ve víře v Syna Božího.“ Pokračujme Kristem, který je naší cestou. Vyznávejme Krista který je naší pravdou. Žijme Kristem, který je naším životem. Amen.

sobota 22. března 2008

Życzenia

Boży grób we Fulneku
Błogosławionych świąt Wielkiej Nocy!
Niech tajemnica nocy rozświetlonej blaskiem Zmartwychwstania
nieustannie Was prowadzi przez życie ku Życiu.
Kochajcie Chrystusa za nas zabitego
dla nas Zmartwychwstałego
niech On was błogosławi.
Tego Wam życzę i modlę się o to dla Was.
Dziękuję za wszelkie życzenia na wielki czwartek - dzień kapłański.
Pozdrawiam wszystkich.

pátek 21. března 2008

Já jsem pravda.

Piláte, Piláte... Proč jsi nečekal na Ježíšovu odpověď? Vždyť ses ho otázal: Co je to pravda? Proč jsi hned odešel, a nečekal na odpověď?
Asi to nebyla otázka, ale ve tvých slovech se projevilo pohrdání. Co je to pravda? Je na světě pravda? Každý člověk má přece svou vlastní pravdu. Tak jedna jediná pravda neexistuje.
Ano, takový názor je výhodný. Ty jsi potom, Piláte, mohl říct, že jsi soudil Ježíše podle své pravdy. Ale ty jsi dobře věděl, že ten výrok je špatný. Ty jsi věděl, že Ježíš je obviněný falešně. Že on nic zlého neučinil. Přesto sis umyl ruce a to, co je klamem jsi nazval pravdou.
Já jsem cesta, pravda a život. Já jsem pravda. Ježíš Pilátovi řekl: „Já jsem se proto narodil a proto jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě. Každý kdo je z pravdy, slyší můj hlas.“ Ježíš svým životem svědčil o svém Otci. V Ježíši vidíme pravdivou tvář Boha. „Kdo vidí mě, vidí Otce“ řekl Ježíš Filipovi během poslední večeře. Vidíme a známe pravdu o Neviditelném Bohu skrze Jeho božského syna Ježíše. Vždyť Ježíš vypravoval nám o Otci. A tak rysy Boží tváře vidíme v dobrém otci, který přijímá svého marnotratného syna. Nebo v milosrdném samaritánu, který zachraňuje od smrti a léčí poraněného člověka. Nebo v dobrém pastýři, který hledá své ztracené ovce. Ježíš připomínal přikázání, která nám dal Bůh: těch deset z hory Sinaj, i to největší – přikázání lásky. Ne jen o nich učil, ale také je ve svém životě naplnil. A tímto způsobem my slyšíme pravdivá slova Boha. Ježíš dělal skutky svého Otce. Uzdravoval nemocné, přijímal hříšné, osvobozoval ty, kteří byli v moci ďáblově. A tak vidíme pravdivé boží skutky.
Ježíš je pravdou o Bohu pro každého z nás. Každý z nás se ve křtu narodil z pravdy, to znamená, že se narodil z Boha. Vždyť ve křtu se stáváme dětmi Božími. Ježíš řekl Pilátovi: „Každý kdo je z pravdy, slyší můj hlas.“ Poslouchej jeho hlas, hlas pravdy. Tento hlas, to je dobrá zvěst, že tě Bůh má rád. Za chvíli se budeš dívat na kříž, a uctívat ho. Kříž! – až tak velice Bůh má tě rád, až tak tě miluje! Ten kříž je pravdou o Bohu, o jeho lásce k člověku, k tobě, ke každému z nás. „Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný kdo v něho věří nezahynul, ale měl život věčný.“ Poslouchej hlas pravdy a věř tomu hlasu, kterým je Ježíš.
Ježíš je také pravdou o nás, o člověku. „Hle, člověk“ řekl Pilát, když ukázal zmučeného Ježíše po bičování. Na hlavě měl korunu z trní, na ramenou purpurový plášť. Hle, člověk. Hle, a to může udělat s člověkem druhý. Tak ukrutný, nelítostný může být člověk. Takovým se stává, když pravdivého Boha vyhodí ze svého srdce.
Já jsem pravda. Žijme v pravdě. To není tak, že nevíme co je pravda, kde je pravda. Obvykle dobře víme co je pravda, a co klam. Nemusíme utíkat před pravdou a pohrdlivě říkat: Co je to pravda? Vždyť „pravda vás učiní svobodnými“. Tak se stalo. Ježíš Pravda skrze svůj kříž nás vysvobodil ze smrti. Žijme tedy v pravdě.

čtvrtek 20. března 2008

Já jsem cesta

Během poslední večeře Ježíš řekl svým učedníkům: „Cestu, kam jdu, znáte.“ Tomáš se ho zeptal: „Pane, nevíme kam jdeš. Jak bychom mohli znát cestu?“ Ježíš mu odpověděl: „Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mě.“
„Já jsem cesta.“
Pane, ty jsi cesta pro mě. Ty jsi v celém svém životě mi ukazoval tu cestu. Chci se dnes dívat na cestu, kterou ty jsi nám ukázal v den před tvou smrtí, a rozjímat o ní.
To byla hrůza. Jejich Učitel, Pán a Mistr jim začal umývat nohy. To dělali jenom otroci, sluhové. Petr to nevydržel: Pane, ty mi chceš mýt nohy? Nikdy mi nebudeš mýt nohy! Tak nepochopitelné to bylo, co dělal Ježíš. Potom jim to vysvětlil: „Jestliže já, Pán a Mistr, jsem vám umyl nohy, i vy máte jeden druhému nohy umývat. Dal jsem vám příklad, abyste i vy jednali, jak jsem jednal já.“
To je cesta služby. Je to služba až do sebedarování druhým. Ježíš je tou cestou, to znamená, že on se daroval nám. Jako služebník daroval člověku svůj život na kříži. Pokračovat tou cestou to je přijetí jeho oběti. Ta cesta je také pro nás, abychom sloužili druhým jak on. Když pracuješ v jakémkoliv povolání, tak sloužíš těm, kteří čerpají z práce tvých rukou. Jako manžel sloužíš své manželce, a naopak. Jako rodič sloužíš svým dětem. Ministr je ten, kdo slouží. Když jsi představeným, třeba ředitelem, pamatuj že je to také služba.
Ježíšovo sebedarování se dokonalo také skrze ustanovení nejsvětější svátosti. Toto je moje tělo, to je kalich mé krve – tímto způsobem Ježíš zůstal s námi. Dal nám své tělo a krev jako pokrm. On je ne jenom cestou, kterou jdeme k Otci, ale také pokrmem. Pokračovat v Ježíši, posilovat se Ježíšem – tato slova můžeme pochopit jen naší vírou. Je pravdou, že v eucharistii je celé tajemství těchto dnů. Ve mši svaté je uzavřená poslední večeře, muka, smrt na kříži a vzkříšení Ježíše. Každá eucharistie je toho zpřítomněním, je přítomností Ježíše. Mše svatá je cestou pro nás, je to naše komunio, naše společenství s ním. Když se budeme zúčastňovat eucharistie a posilovat se pravidelně tělem Krista, můžeme si být jisti, že nesejdeme z cesty, kterou je samotný Ježíš.
Potom následovala getsemanská zahrada. Tady se Ježíš modlil, aby je-li možné, minula ho tato hodina: „Abba, Otče, tobě je všecko možné, odejmi ode mne tento kalich.“ Věděl, že se blíží hodina utrpení, kdy bude pít kalich muky až do poslední kapičky. Ježíš měl strach, věděl co se stane. Zde vidíme jeho lidskou tvář – obličej člověka čekajícího na strašnou smrt. On rozumí strachu z utrpení. Tato modlitba se ale takto nekončí. Ježíš přidává slova: „ale ne, co já chci, nýbrž co ty chceš.“ Tak učil modlit se své učedníky: buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi. Teď říká slova ve stejném smyslu: ať se stane, co chceš Ty, Otče. Jeho celý pozemský život je naplněním Otcovy vůle.
Je to cesta také pro nás. Když Ježíš je naší cestou, také vejdeme do getsemanské zahrady. Budeme se bát a prosit Boha, aby nepřicházelo na nás utrpení. Strach před utrpením, které známe nebo neznáme, je něčím přirozeným v životě. Učme se naší každodenní modlitbou: „buď vůle tvá“, abychom uměli v těžké situaci říct Bohu: „ale ne, co já chci, ale jenom co chceš ty“. Je to cesta plnění Boží vůle.
Ježíši, ty jsi řekl: „Nikdo nepřichází k Otci než skrze mě.“ Ježíši, ty jsi mou cestou. Chci sloužit, jak ty jsi sloužil. Chci se na cestě života posilovat tvým tělem. Chci v každé chvíli života plnit Boží vůli. Ty jsi mou cestou. Chci Tebou dojít k Otci. Amen.

pondělí 10. března 2008

Ślady

na piasku
krąg złożny ze śladów stóp
i porzuconych kamieni
napis uczyniony ludzką reką
kobieta
i Ten, który chroni grzeszników

Nikt Ciebie nie potępił?
I ja Ciebie nie potępiam
Idź i od tej chwili już nie grzesz

neděle 9. března 2008

Przyjaciel

Łazarzu, wyjdź na zewnątrz!
powiedziałeś do przyjaciela
wyszedł, choć z trudem,
bo powiązany grobowym płótnem

Rozwiążcie Go i pozwólcie mu chodzić
by żywy był świadectwem
Jezusa Pomazańca
Syna Bożego

Potem w Betanii u przyjaciół
byłeś u kresu drogi
nabierałeś sił przed finiszem
by Ojcem zmartwychwstać

sobota 8. března 2008

FIlmy o wspinaniu.

Bardzo ładne czeskie wspinanie w Tatrach Wysokich.

Można sobie ściągnąć.

"A každý se vrátil domů" Jan 7,53

Farizeove a velekněží se pohádali mezi sebou: Co mají dělat s Ježíšem? Už jsou skoro jisti, že on není Mesiášem. Vždyť "z Galieje prorok nepovstane". Zatím ukládají o Ježíšův život. Zprotivil se jim Nikodém, ale na něho se osopili. Není v jejich srdcích pokoj, není jednota mezi nimi. Poslední věta toho úryvku dobře pojednáva o atmosféře, ktera je mezi nimi: "A každý se vrátil domů". Každý sám, neboť nejsou jednotni, zprotivili se Bohu.

pátek 7. března 2008

Dzisiejszego Tomaše

Się dowiedziałem, że dzisiaj mam tu svátek czyli imieniny. Tu, czyli w Czeskiej Republice. Już kiedyś powiedziałem, że świętuje kazdego Tomasza, więc i czeskiego Masaryka też. To byl pierwszy prezydent Czechoslowacji.
Dziekuję za życzenia.

středa 5. března 2008

Wczorajszego Kazika

Wczoraj Kazimierza - fakt, przyznaję, zagapiłem się. I bym zupełnie przegapił, gdyby nie Miciek i Piotrek. Bo tu nikt tak na mnie nie mówi.
Serdecznie dziękuję za życzenia i wszelkie życzliwości.
Pozdrawiam wzajemnie.
Może kogoś coś napadło w związku z tematem "Ja jestem życie" na wigilię paschalną? Tak wiecie, coś w temaie zmatwychwstania, o Panu Jezusie... Może ktoś, coś, niecoś...

úterý 4. března 2008

Błogosławieni nawiedeni.

Ha! Współbrat jedzie mnie (nie nas, bo akurat sam jestem) nawiedzić. Się ciszę.

neděle 2. března 2008

Znamení božího království

To musí být úžasné: v jednom okamžiku uviděl to všechno, o čem jenom slyšel. Ten, který nic neviděl od svého narození, teď uviděl všechno. Poprvé vodu, ve které si před chvílí umyl své oči. Potom se podíval na celý rybník Siloe, na lidi, kteří tam byli, na stromy, domy, na barvy, na slunce a oblohu. Představuji si, že tento člověk co chvíli zavíral oči, aby aspoň trochu přemýšlel o tom, co vidí. Každá barva, odstín, odlesk – to všechno bylo pro něho úplně nové.
Mnoho lidí prosilo Ježíše, aby je uzdravil. On uzdravoval, neboť se slitovával nad nimi a jejich utrpením. Ale to nebyl cíl jeho pozemského života – uzdravit všechny lidi. Zázraky a uzdravení, které Ježíš dělal, byly znamením, že Boží království je blízko. Lidé v něm viděli člověka Bohem poslaného. Tak vyznává víru bývalý slepec: „To je prorok“, a potom ještě říká farizeům: „Kdyby tento člověk nebyl od Boha, nic by nedokázal.“
Ježíš je lékařem, ale ne jen těla. On chtěl a chce uzdravovat celého člověka. Především vyléčit jeho vztah s Bohem. Tento vztah je poraněný hříchem a nevěrou. Často se Kristus ptal na víru, těch, kteří ho prosili o uzdravení. Jejich víra byla základem toho, že jim vrátil zdraví. V případě toho slepce je to naopak. Otevření očí bylo počátkem jeho víry v Ježíše. Uzdravený slepec mu dokonce říká: „věřím, Pane!“
Ježíš nejenom uzdravoval, ale taky se identifikuje s těmi, kteří jsou nemocní a trpí. „Byl jsem nemocen, a navštívili jste mě“ – říká jako soudce při konci světa. Jeho láska k nemocným byla tak veliká, že během staletí vybízela křesťany k tomu, aby pečovali o všechny trpící na těle i na duchu.
Mnohé uvolnění z nemocí bylo znamením Ježíšova vítězství nad smrtí. My budeme definitivně uvolnění z každé nemoci a smrti, až nás vzkřísí. Ježíš přemohl smrt svou smrtí na kříži. Svým vzkříšením dal nám naději věčného života. Ježíš je božským lékařem i v dnešní době. Tak, jak se dotýkal nemocných a oni se uzdravovali, tak i dnes se nás dotýká, abychom byli zdraví. Dotýká se nás ve svátostech. Zvlášť ve svátostech uzdravování, kterými jsou podle katechizmu svátost pokání a pomazání nemocných. Ježíš se nás dotýká také skrze lidi, kteří se modlí za nás, kteří nás léčí a pečují o nás, když jsme nemocni.
Ale ne vždy uzdravuje naše tělo. Protože ne vždy je to pro nás nejpotřebnější. Je možné, že je pro nás lepší uzdravení našeho srdce, uzdravení naší lásky k Bohu, k druhým, k sobě samotnému. Bůh chce, abychom především milovali. Bohužel jsme často vnitřně zranění. Každé zlo, které se nás dotýká, má vliv na naše zdraví, zvlášť duchovní. To, že třeba neumíme odpouštět, že se bojíme druhých, že nechceme dokonce přijmout sami sebe, to může byt důsledek zla. Za to zlo někdy zodpovídá druhý a někdy my sami, je to náš hřích. To všechno Ježíš chce uzdravovat, abychom pravdivě milovali, a cítili se milováni.
„Mistře, kdo zhřešil: on sám nebo jeho rodiče, že se narodil slepý? Ježíš odpověděl: nezhřešil ani on, ani jeho rodiče, je slepý, aby se na něm zjevily boží skutky.“ Toužím po takové víře, abych v každé situaci, která ke mě přichází, uměl vidět prostor, ve kterém se mají zjevit boží skutky. Zvlášť v nemoci, v tom co mi chybí, co je mou slabostí. Jenom Bůh může proměnit v dobro a krásu to, co je špatné, zlé, nemocné v našem životě. Ježíši, důvěřuji Ti. Ty nás proměňuj, dotýkej se nás, abychom byli zdraví, jak Ty chceš. Kéž se na nás zjevují boží skutky. Amen.

sobota 1. března 2008

čtvrtek 28. února 2008

podsumowanie blogoankiety

20% widzi kule, czyżby ktoś strzelał?
20% opowiada dowcipy rysunkowe
20% snuje insynułacje o pedałowaniu jedną kończyną
20% widzi jajko (ovo) i łączy je z córką cioci mecenas
20% uważa za stosowne pisać mi, żebym uważał

pondělí 25. února 2008

blogoankieta

Co jest dziwnego na tym zdjęciu?
a) tylko 9 km/h
b) ręka na kierownicy
d) asfalt bez dziur
d) coś innego (proszę napisać)

neděle 24. února 2008

i co?

Eurowizja. Wygrana jest zgodna z głównym nurtem polskiej polityki zagranicznej. Na konkursie Eurowizji Polkę będzie reprezentowała Amerykanka.

Fulnek. Słyszałem dzisiaj: Ty patrz kto jedzie na rowerze, ojciec Tomasz!

sobota 23. února 2008

Eurowizja

To jest dopiero koń_kurs...
Moje typy :
ta druga wykonawczyni we filoletowej tonacji za muzykę (nr. 2)
ta ostatnia, bo po ludzku śpiewa (nr. 13)

pátek 22. února 2008

M jak Marta

Nawiedziła nas Marta. Dobra to dziewczyna, już nawet kobieta. Szybko się uczy, co jest gdzie w kuchni, ochoczo gra na gitarze i długo śpi. Ale dajemy jej pospać, bo jest w końcu na urlopie. Zadamy jej kilka pytań.
- Jak Ci sie podoba Fulnek?
- Oj weź, Tomek, proszę Cię bardzo... (poprawia mi literówki)
- Czy smakuje Ci nasze jedzenie?
- (długo milczy) Tak, zwłaszcza jak się je robi samemu :)
- Nikt Ci nie pomaga?
- Dzisiaj w kuchni nie byłam sama...
- Nie mam więcej pytań.
- Dlaczego?! Co naleśniki Ci nie smakowały?!!
- Eee, dobre były. Dziękuję za rozmowę. Może chcesz kogoś pozdrowić?
- Nie po to wyjechałam, żeby kogoś pozdrawiać. Żartuję :)
Moją rozmówczynią była Martuchna z [cenzura]

čtvrtek 21. února 2008

Zaćmienie zaćmienia

Hm, widziałem zaćmiony księżyc. Koło 3 w nocy wstałem i przez moment widziałem go ciemnego - dobrze, że pamiętam jak taki zaćmiony księżyc wyglada. Jak poszedłem do kuchni (tam są lepsze okna) to już był za chmurami. Nie chciało mi się czekać, aż pójdą sobie precz. NIe zanosiło się też na to. Poszedłem spać.

středa 20. února 2008

Zaćmienie księżyca

i to całkowite, dziś w nocy widoczne bedzie. Polecam.
Szczegóły.

úterý 19. února 2008

Fotki z Fulneka




Jeden dzień to był, chyba piątek. Śniegu brak.

neděle 17. února 2008

2 neděle velkého postu

Abrahám je otcem věřících. Abrahám uvěřil Bohu, uvěřil jeho slovu, kterým ho Bůh požehnal. Tato první slova od Boha k Abrahámovi jsou přeplněna požehnáním – to slovo najdeme pětkrát v tom krátkém textu. Bůh ho vyvolil, aby v něm byla požehnána všechna pokolení země. Hebrejský výraz pro požehnání znamená plodnost, růst a zdar. Požehnání není ve starém zákoně něčím jednorázovým, jde spíš o proces.
Známe další osudy Abraháma a jeho potomstva. Bůh jak slíbil, tak také učinil z něho velký národ. Vyvolení tohoto národa se projevilo především tím, že Bůh tento národ vysvobodil z egyptského otroctví a daroval mu zemi. Je to první vyvolení a první vyvolený lid.
My patříme k druhému, novému vyvolení. To je už nová smlouva. Kristus svou smrtí a vzkříšením nás vysvobodil a vyvolil. „To je smlouva nová a věčná“ slyšíme během proměňování.
Teď řeknu něco, co bylo pro mě novinkou v poslední době. Kladu otázku.
Platí i pro nás požehnání, které dal Bůh Abrahámovi?
Pavel říká: „Kristus nás vykoupil z kletby zákona tím, že za nás vzal prokletí na sebe, neboť je psáno: 'Proklet je každý, kdo visí na dřevě.' To proto, aby požehnání dané Abrahamovi dostaly v Ježíši Kristu i pohanské národy, abychom zaslíbeného Ducha přijali skrze víru.“ Jsme tedy všichni zahrnuti v tomto požehnání. To je věc, která je pro mě tou novinkou: Bůh mi požehnal už v Abrahamovi.
Jsme vyvolení Kristem. Ve křtu se stáváme vyvolenými dětmi božími. Nejčastěji jsme přijali křest, když jsme byli ještě malí a bez rozumu. Rodiče za nás vyznali víru. V našem životě ale potom nastane chvíle, kdy se poprvé my sami rozhodujeme o naší víře. Můžeme to nazvat obrácením. Někdy má obrácení charakter bouřlivý a dramatický, a někdy je klidné a nepatrné, ale vždy zvláštním způsobem pocítíme boží lásku. Může se stát i to, že necítíme nic velkého v tomto rozhodnutí a potom na něj zapomínáme.
Když Ježíš vyvolil apoštoly, je možné že někteří cítili jeho lásku, a věděli, že je to důležitý okamžik v jejich životě. Je ale možné, že necítili nic velkého. Potom tři z nich byli spolu s Ježíšem na vysoké hoře. Když se proměnil, byli tak šťastni, že chtěli tam zůstat na věky. Petr řekl, Pane dobře, že jsme tady. Tato slova je možné přeložit z řečtiny trochu jinak: Pane, je nám tu tak dobře!. Netrvalo to dlouho. Potom sešli z hory, a vrátil se obyčejný život. Ježíš je připravoval na jinou horu, na Golgotu.
Gabriel přišel k Panně Marii jenom jednou. Už nepřišel další den, ani za týden, ani za rok. A Maria z tohoto jediného setkání s božím poslem čerpala sílu v životě. Byla to její chvíle požehnání. Několik dní potom zazpívala magnificat: „Velebí má duše Hospodina“, neboť „pamatoval na své milosrdenství, jak slíbil našim předkům, Abrahámovi a jeho potomkům na věky“
Tak to chodí i v našem životě. Jsou chvíle, kdy cítíme silně Boží přítomnost, jeho lásku. Když jsme si jisti: „Ano, on je se mnou!“ Říkáme Bohu své „Ano“, velebíme ho, chceme být spolu s ním a říkáme „Pane, je nám tu tak dobře!“ Já sám jsem prožil takovou chvíli někdy na exerciciích. Je možné, že někdo s vás takové štěstí prožil během loňských misií. Ale je taky možné, že to bylo už dávno, že je potřeba si to připomenout. Pokud někdo nezažil v životě něco podobného, ať prosí Boha, aby mu dal pocítit jeho lásku, jeho požehnání, že je jeho vyvoleným. Kdo prosí, dostane.
Takové chvíle, kdy se cítíme Bohem požehnaní, nejsou časté, není to každý den. Náš všední život se podobá spíš křížové cestě. Ale to je vpořádku, protože Ježíš řekl: „Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe, nes každého dne svůj kříž a následuj mne“. Tím více si pamatujme na ty šťastné chvíle, kdy jsme cítili boží přítomnost, abychom uměli a měli sílu nést kříž každého dne.Na závěr modlitba Dereka Prince: Pane, děkuji ti, že skrze Ježíšovu oběť na kříži jsem přešel z prokletí do Abrahamova požehnání, kterému jsi požehnal vším: chválou, zdravím, rozmnožením, blahobytem, vítězstvím, Boží oblibou a Božím přátelstvím.

sobota 16. února 2008

Się dzieje

Się odbył "den pro rodinu" na farze naszej. Prowadzilo małzeństwo z ruchu szensztackiego (to ci od Kentenicha, który był pallotynem, ale drogi ruchu szensztackiego i pallotynów się rozeszły). Przyszło kilka rodzin dzieciatych, nie tylko z naszej parafii. Na farze (plebanii) zatem harmider i rwetes, jak to zwykle gdy są dzieci. Ale rzeczona dziatwa miała opiekę zapewnioną, tylko niemowlaki na kocykach przed mamami uczyły sie plywać na sucho.
Była konferencja, spotkanie zakończyło sie adoracją. Ciekawie mówili. Na owoce poczekamy.

Mam otazku pro těch s Ostravy: Chapete, co já pišu v polštině?

pátek 15. února 2008

Droga, Prawda i Życie

Ja jestem Drogą - Wielki Czwartek
Ja jestem Prawdą - Wielki Piątek
Ja jestem Życiem - Wigila Paschalna
Kochani moi.
Jak macie jakieś przemyślenia na powyżej zapodane tematy (co będę ukrywał - szykuję kazania), to śmiało piszcie.
Piszcie albo ma melia (jest w profilu), albo w komentarzach.

I jeszcze ogłoszenia.
Kochani anomimowi - żeby było łatwiej wpisywać komentarze, zostawiłem tę możliwość, ale jak byście mogli podpisać się (tak to czyni np. Sylka) to będę sie cieszył niezmiernie.
Pozdrawiam tych co zaglądają często, szczegłólnie tych od nas: Z Fulneka i z Ostravy (3 osoby) oraz gości z zagranicy:
z Polski (nie będę wymieniał wszystkich miejscowości)
z Niemiec (nie wiem jak to Sylka robisz, ale mój system nie odnotowuje Twoich wejść)
z USA (witam pierwszego stałego czytelnika/czkę z trudnej do napisania miejscowości)
czasem ktoś zabłąka się z innych krajów - tych też pozdrawiam

čtvrtek 14. února 2008

O zagubionych w kalendarzu

Na całym katolickim świecie
dziś Cyryla i Metodego
tylko tu i w sąsiedniej Słowacji
sławią ich dopiero lipca piątego
nie wiem dlaczego

Pusto mi bez nich tak jakoś

úterý 12. února 2008

Krótka rozprawa postną dobą wieczorową

T: To co?
M: piwko?
T: nieszpory.
M: Ty to zawsze umiesz spłycić.

neděle 10. února 2008

"Przez to święte namaszczenie..."

Mieliśmy w zwiazku z jutrzejszym dniem chorych (wspomnienie NMP z Lourdes) nabożeństwo dla chorych wraz z sakramentem namaszczenia chorych.
Wszystkim chorym nie tylko zdrowia życzę ale i Bożego błogosławieństwa, nie tylko w dzień chorego, ale codziennie. Jak życze tak i modlę się o to.

sobota 9. února 2008

Kamna

Před nanebevstoupením Kristus dal svým apoštolům misijní příkaz: Jděte tedy, získejte za učedníky všechny národy”. My věříme, protože během staletí před námi křesťané plnili tento příkaz. Dnes vám chci říct několik myšlenek spojených s otázkou: jak my můžeme splnit misijní příkaz. Když jsem o tom přemýšlel během modlitby, přišel mi jistý obraz.
Tady ve Fulneku je hodně věcí pro mně úplně nových. Jedna z těchto věcí je topení v kamnech. Na základě každodenního setkání s tím velmi zajímavým zařízením vymyslel jsem podobenství. Poslouchejte.
Ten, kdo hlásá Boží království podobá se kamnům. Na co máme kamna? Aby dávaly teplo. Co potřebujeme k tomu, abychom zatopili v kamnech? Je třeba naložit dřevo: velké kusy, malé kousky, je potřebný také papír. Samozřejmě musí být přívod vzduchu, kyslík je základem spalování. Je ještě potřebný oheň – když je všechno dobře uložené, stačí jenom jedna zápalka. Když chceme, aby to všechno dobře fungovalo, musíme každodenně vybírat popel, a pravidelně, například jednou za dva týdny vymést kartáčem celá kamna.
Ježíš nenechal své učedníky bez vysvětlení svých podobenství. Já se také budu snažit ukázat vám, o co jde.
Teplo, které dávají kamna, to je skutečné i úspěšné hlásání pravdy o Božím království. To je apoštolát, to je svědectví o Ježíši Kristu. Dřevo, kterým topíme, je Boží slovo a všechny dary, které máme od Boha. Papírem, který je potřebný k zatopení, je naše slovo, náš lidský způsob řeči. Vzduchem je Duch svatý.
Aby ostatní uslyšeli od nás slovo, které je přivede ke Kristu, ke spáse, nejdříve by bylo dobré, abychom my sami měli to Boží slovo v sobě. Ale kamna jenom naplněná dřevem nedávají teplo – člověk může znát Boží slovo, ale to neznamená, že ho automaticky hlásá. Je potřeba zapálit. Kamna zapalujeme zápalkou – tento první oheň to je naše touha, naše rozhodnutí, abychom se stali apoštoly, svědky Krista. Když je v nás opravdová touha, spolu s Duchem svatým můžeme všechno. On je vzduchem, ve kterém v nás hoří Boží slovo. Popelník musí být pootevřený, aby kamna měla tah. My také musíme být otevřeni Duchu svatému, jinak Boží slovo v nás bude jenom doutnat a nebudeme dávat ostatním teplo. Každodenní vybírání popela – to je stálý, každodenní postoj v pravdě před Bohem. Je to spojené s očišťováním srdce skrze zpytování svědomí a litováním hříchů. Pravidelné vymetání kartáčem celých kamen to je zpověď. Je důležité v životě apoštola, aby se dal očistit Bohem ve svátosti smíření. Ten, kdo hlásá evangelium, není zbaven hříchů, chyb. Chyby nedělá jen ten, kdo nic nedělá.
Vincent Pallotti měl revoluční ideje. Říkal: každý věřící člověk je apoštolem, je poslaný Ježíšem, aby hlásal evangelium, dobrou zprávu o Božím království. Samozřejmě nebyla to úplně nová věc v církvi. Ale v době Pallottiho a dříve tato myšlenka ležela ladem. Pallotti se nebál říct tyto ideje v době, když slovo „apoštol” bylo spojováno jen s biskupy. A svatý Vincent říkal každému: když miluješ druhého, dělej všechno pro jeho spásu. To je apoštolát. Pallotti opakoval slova svatého Pavla: Kristova láska nás nutí. Nemůžeme tedy být lhostejní, když vidíme ostatní, kteří žijí jakoby Bůh neexistoval. Taková cesta života je vede k věčnosti bez Boha.
Pallotti nejenom hlásal myšlenku o všeobecném apoštolátě, ale také jednal podle ní. Kolem něho se shromáždila skupina lidí, která měla jeden cíl: aby skrze to všechno co dělají, rostla víra a rozhořela se láska.
Taková cesta je také pro nás: pro mě i pro tebe. Víra v nás může hořet, aby ostatní měli teplo Božího slova. Je to cesta apoštolátu, ale neboj se toho velkého slova. Zvu tě, abychom se spolu posilovali Božím slovem, abychom hledali cesty k druhému človeku, který chce být šťastný, blahoslavený, ale neví Kdo je jeho štěstím. Můžeme pomoci ostatním, aby dovolili Bohu narodit se v jejich životě. Amen.

pátek 8. února 2008

Po co jest post?

Abyśmy odzyskali wolność, którą tracimy, gdy czynimy grzech, gdy poddajemy się temu, co do niego prowadzi. Post nie jest celem sam w sobie. Ma na celu wzmocnić nas w duchowej walce, abyśmy dali słuszną odpowiedź przeciwnikowi, który chce nas odciagnąć od Pana Młodego: Idź precz, szatenie!
porównaj: Mt 9,14-15; Mt 4,10

středa 6. února 2008

Popeleční středa

Sv. Pavel nám dnes říká: "Hle, teď je to doba příhodná, hle teď je ten den spásy"
Velký půst je dobou milostí, je dobou spásy.Já bych ještě dodal, že je to doba volnosti a radosti.
Máme prostředky, které je dobře využít během velkého postu: modlitba, půst, almužna. Ježíš nám říká, abychom si dávali pozor, aby se tyto prostředky nestaly důvodem naší pýchy. Ony nejsou cílem, ale cestou. Jsou cestou k volnosti ke svobodě. Můžeme se pomocí těchto prostředků vzdálit od toho, co nás přivádí k hříchu. Často dobře víme, co nás oddaluje od Boha a od druhého člověka, co je důvodem, že nám chybí láska k Bohu a druhým.
Půst je, když zkusíme s Boží pomocí očišťovat náš čas, třeba od rozhovorů, které vedou k pomluvě nebo k nářku na všechno kolem nás.
Almužna to není jen věc financí. Almužna je také, když darujeme lidem náš čas, naší lásku, náš úsměv, pochopení, trpělivost.
Modlitba je, když se postavíme v pravdě před Boha, když jeho prosíme, aby nás proměnil, očistil, uzdravil, aby nás zbavil našich hříchů.
Pamatujme na to, že nespasíme sami sebe, tím, že budeme zachovávat všechna postní doporučení. To Bůh nám dává tuto dobu spásy, On je naším Spasitelem.
V evangeliu slyšíme slova: „Když se však postíš ty, pomaž si hlavu a umyj si tvář“. Pomazat si hlavu olejem v Ježíšově době bylo znamením radosti. A voda je symbolem života a čistoty. Velký půst nás vede k radosti a životu, kterým je Zmrtvýchvstalý Ježíš. Když si každé ráno budeme omývat obličej, připomeňme si tuto pravdu.

úterý 5. února 2008

Čechomor na eurowizji

"Ojrowizja" juz była, Čechomor nie zaśpiewał na niej, ale kandydował kolędą (czy może bardziej pastorałką) śpiewaną "po naszemu" tzn po cieszyńsku, czyli prawie po polsku.
Tu możecie posłuchać (są na stronie zdjęcia kandydatów, proszę znaleźć Čechomora, pod nim są nutki i tytuł: Józef, mój kochany.

pondělí 4. února 2008

2000 świń

Jezus wyrzucił "Legin" czyli całą kupę złych duchów z jednego człowieka. Jak ludzie dowiedzieli się o tym i o dalszych zaszłościach (złe duchy weszyły w świnie i świnie potonęły w jeziorze) , prosili Jezusa aby sobie poszedł. Cenniejsze były świnie, niż życie i wolność ich współziomka.
Świat się chyba nie zmienił przez te 2000 lat...

Nevím jak toto napsat v češtině.

neděle 3. února 2008

Błogosławieni / Blahoslavení

Dzisiaj świat nam mówi, że błogosławieni, czy też szczęśliwi, są ci, którzy są bogaci, mają możliwości, sławę, są zdrowi, młodzi, z perspektywami. To są błogosławieństwa tego świata. Zupełnie inaczej mówi nam Jezus. Słyszymy to w dzisiejszej ewangelii. Błogosławieni są ci, którzy nie są fałszywi względem Boga, siebie i innych. To są ci, którzy uznają Boże panowanie, swą zależność od Niego.

Dnes nám svět říká, že blahoslavení, nebo-li šťastní, jsou ti, kteří jsou bohatí, mají moc, slávu, jsou zdraví, mladí, krásní a perspektivní. To jsou blahoslavenství tohoto světa. Ježíš k nám mluví úplně jinak. Slyšíme to v dnešním evangeliu. Blahoslavení jsou ti, kteří nejsou falešní vůči Bohu, sobě i druhým. To jsou ti, kteří uznávají Boží svrchovanost a svou závislost na něm.

sobota 2. února 2008

Powstanie warszawskie 1944 / Povstání varšavské 1944

Tramwajem jadę na Wojnę,
Tramwajem z przedziałem: nur fur Deutsche
Wczoraj słuchałem muzyki, przy której przechodzą mnie dreszcze. Album "Powstanie warszawskie" grupy LAO CHE to dla mnie coś naprawdę wielkiego. Grają słowa złożone z tekstów polskich poetów czasu wojny i okrzyków bojowych. Grają tak mocno, że ich muzyka przenika serce. Popatrzcie i posłuchajcie: (linki pod czeskim tekstem)

Tramvají jedu do války,
tramvají s oddílem: nur fur Deutsche
Včera jsem poslouchal hudbu, při které mě vždy mrazí. Album „Povstání varšavské“ skupiny LAO CHE je pro mě něco opravdu velkého. Hrají texty, které jsou složené z textů polských básníků doby války a válečných pokřiků. Hrají tak silně, že jejich hudba proniká srdce. Podívejte se a poslouchejte:

pátek 1. února 2008

Obraz

"W wielu takich przypowieściach głosił im naukę, o ile mogli ją rozumieć. A bez przypowieści nie przemawiał do nich. Osobno zaś objaśniał wszystko swoim uczniom." (Mk 4, 33-34)

Dlaczego Jezus nie głosił ludziom bez przypowieści?
Jezus swoim słuchaczom, i nam, namalował boże królestwo. Widzimy ziarno, źdźbło i kłos. Widzimy tego człowieka, który bierze sierp, bo już jest pora żniw. Widzimy ziarnko gorczycy, które rośnie. Możemy poczuć siłę bożego królestwa.
Dzisiaj koło siebie mamy tak wiele informacji, dużo wiemy. Ale wiara to nie wiedza. Tak jak zastępom, tak i nam jest potrzebny dzisiaj obraz bożego królestwa. Abyśmy poczuli Boga i Jego sprawy. Abyśmy uwierzyli, a nie tylko wiedzieli. Abyśmy Boga pokochali.


"V mnoha takových podobenstvích k nim mluvil, tak jak mohli rozumět. Bez podobenství k nim nemluvil, ale v soukromí svým učedníkům všecko vykládal." (Mk 4, 33-34)

Proč Ježíš nemluvil k zástupům bez podobenství?
Ježíš svým posluchačům a nám vykreslil boží království. Vidíme to zrno z kterého potom vyrůstá stéblo a klas. Vidíme toho člověka, který bere srp, protože už je doba žně. Vidíme hořčičné zrnko, které vyrůstá ve velkou rostlinu. A můžeme pocítit sílu božího království.
V dnešní době kolem sebe máme tak hodně informací, tak mnoho víme. Víra ale to není věda. Tak jak zástupům, i nám je dnes potřebný obraz božího království. Abychom pocítili Boha, a to, co jemu patři. Abychom uvěřili, a ne jenom věděli. Abychom si Boha zamilovali.

čtvrtek 31. ledna 2008

Tłusty czwartek / Tučný čtvrtek

Dzisiaj jest taki dzień, co się nazywa tłusty czwartek. Nie wiem, czy jest taka tradycja w Czechach, ale w Polsce jest to straszny dzień: kazdy musi zjeść co najmniej jednego pączka. Ja już zjadłem, ale to nie są takie pączki, jakie robi moja mama. Dzisiaj zwyczajny pączek ma dziurę, przez którą jest do środka wstrzyknięty dżem. Te od mamy dziury nie mają, za to zawierają prawdziwy dżem z róży. Są szczegółne jeszcze dlatego, że każdy pączek zypełnie inaczej wygląda, ma inny odcień, inny kształt. I każdy jest pyszny.

Dnes je takový den, který se nazývá tučný čtvrtek. Nevím, jestli je taková tradice v Česku, ale v Polsku to je hrozný den, kdy každý má sníst nejméně jednou koblihu. Já už jsem jedl, ale to nejsou takové koblihy, jako dělá moje maminka. Dnes má obyčejná kobliha otvor, kterým je dovnitř vstříknutý džem. Ty od maminky nemají díry, zato uprostřed je opravdový džem z růží. Jsou zvláštní ještě tím, že každá kobliha úplně jinak vypadá, má jiný odstín, jiný tvar. Každá je ale výborná.

středa 30. ledna 2008

Czas na czytanie / Čas pro čtení

Dzisiaj cąły dzień czytam "Cudze pole". Książkę napisał Jan Grzegorczyk; jest to dalsza część przypadków księdza Grosera. Naprawdę, jest to bardzo ciekawa powieść.
Idę czytać dalej.

Dneska celý den čtu "Cudze pole" (v češtině to bude asi "Cizí pole"). Knížku napsal Jan Grzegorczyk, je to další část příhod kněze Grosera. Opravdu, je to moc zajímavý román.
Tak jdu číst dál.

pondělí 28. ledna 2008

Co jest dobre? / Co je dobré?

To był dobry dzień. Przyjechał do nas ojciec Piotr. Wczoraj wieczorem i dzisiaj przed południem mieliśmy dzień skupienia. Się cieszę, dlatego, że jest to czas naszej współnej modlitwy, rozmowy o Bogu i o rzeczach, które do Niego należą.
Wieczorem byliśmy na basenie. To jest dobre na złamaną nogę!

To byl dobrý den. Přijel k nám otec Piotr. Včera večer a dnesdopoledne měli jsme den pro modlitbu. Jsem rád, protože je to doba naší společné modlitby, hovorů o Bohu a o věcech, které patří Jemu.
Večer jsme byli na bazéně. Je to dobré pro zlomenou nohu!

neděle 27. ledna 2008

Kolędowanie

U nas w domu, co roku schodzimy się na wspólne kolędowanie.

pátek 25. ledna 2008

Święto Nawrócenia sw. Pawła / Svátek Obrácení sv. Pavla

I rzekł do nich: «Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu! Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony. Tym zaś, którzy uwierzą, te znaki towarzyszyć będą: w imię moje złe duchy będą wyrzucać, nowymi językami mówić będą; węże brać będą do rąk, i jeśliby co zatrutego wypili, nie będzie im szkodzić. Na chorych ręce kłaść będą, i ci odzyskają zdrowie. Mk 16, 15-18

Wierzę (tak przynajmniej o sobie myślę). Dlaczego nie czynię cudów?
Chciałbym na przykład uzdrawiać. To by mi pomogło wypełnić ten misyjny nakaz. Jak Paweł bym czynił cuda, ludzie by przychodzili, a ja bym im opowiadał o Jezusie, w którego imieniu to czynię.
Dlaczego nie czynię cudów, wielkich znaków?
Możliwe, że jeszcze nie byłem na drodze do Damaszku, nie spadłem na ziemię... Możliwe, że jeszcze się całkiem nie nawróciłem.
Jest takze możliwe, ze nie ma potrzeby, abym czynił wielkie cuda. Nie wiem.
Wiem, że nadal jest ważny misyjny nakaz: "Idźcie..."

A řekl jim: "Jděte do celého světa a kažte evangelium všemu stvoření. Kdo uvěří a přijme křest, bude spasen; kdo však neuvěří, bude odsouzen. Ty, kdo uvěří, budou provázet tato znamení: Ve jménu mém budou vyhánět démony a mluvit novými jazyky; budou brát hady do ruky, a vypijí-li něco smrtícího, nic se jim nestane; na choré budou vzkládat ruce a uzdraví je." Mk 16, 15-18

Věřím (tak si o sobě myslím). Proč nedělám zázraky?
Chtěl bych například uzdravovat. To by mi pomohlo splnit tento misijní příkaz. Jako Pavel i já bych dělal zázraky, lidé by přicházeli, a já bych jim povídal o Ježíši, ve jménu kterého toto dělám.
Proč nedělám zázraky, veliká znamení?
Je možné, že jsem ještě nebyl na cestě do Damašku, nepadl jsem nazem... je možné, že jsem se ještě neobrátil úplně.
Je také možné, že není potřeba, abych dělal veliké zázraky. Nevím.
Vím, že stále platí misijní příkaz: "Jděte..."

čtvrtek 24. ledna 2008

Dużo spotkań / Mnohá setkání

Jestem w Lublinie u rodziny już przeszło tydzień. Już mnie nawiedziło 4 ludzi, których znam z pielgrzymki, a także dużo znajomych z Lublina. Spotkałem się z moimi współbraćmi, którzy mieszkają w tym mieście.
Czasami potrzeba złamać nogę, aby się człowiek mógł spotkać z bliskimi...

Jsem v Lublině u rodiny přes týden. Už mě navštívili 4 lidé, které znám z pouti do Krakowa, a také hodně známých z Lublinu. Setkal jsem se také se spolubratry, kteří bydlí v tom městě.
Někdy je potřeba si zlámat nohu, aby se mohl člověk setkat s blízkými...

středa 23. ledna 2008

Józek z bagien? / Jožin z bažin?

W Polsce jest bardzo popularny "Jozin z bazin" czyli "Józek z bagien". Nie wiem dlaczego, ale połowa Polski tego słucha. Dla mnie to nic wielkiego. Ale tak to jest w dzisiejszej dobie internetu. Znalazłem już polskie słowa, dzięki temu rozumiem cały tekst, bo jak śpiewają nie wszystko rozumiem. Lepszy jest Jaromir Nohavica i jego "Metro pro krtky" (czyli "Metro dla kretów", choć może lepiej "Metro dla krecików") Popatrzcie i posłuchajcie tu:
(Wiem że już to było na starym blogu, ale może jest ktoś tu nowy, albo przegapił...)

V Polsku je velmi populární "Jožin z bažin". Nevím proč, ale polovina Polska to poslouchá. Pro mě je to nic moc. Ale tak je to v dnešní internetové době. Nalezl jsem už polská slova, díky tomu chápu celý text, protože když zpívají, ne všemu rozumím. Lepší je Jaromír Nohavica a jeho "Metro pro krtky". Podívejte se a poslouchejte na:

úterý 22. ledna 2008

Dopis / List

Adresát: Svatý Vincent Pallotti

Milý Otče!
To je můj první dopis Tobě. Omlouvám se, že píšu v češtině, ale neumím italsky. Ty už jsi v nebi, tak znáš všechny jazyky. Také Ti "tykám", myslím ale, že můžu, protože my jsme rodina. Doufám, že se setkáme. Samožejmě myslím v nebi, ale také bych chtěl, abychom se setkali dříve. Můžeš mě navštívit? Chci se od Tebe naučit, jak spolupracovat s Bohem, s lidmi, se sebou samým, aby rostla víra, hořela láska... Ale nejprve se chci od Tebe naučit, jak žít sjednocený s Bohem. Doufám, že se setkáme tady ve Fulneku.
Tomek


Adresat: Święty Wincenty Pallotti

Drogi Ojcze!
To mój pierwszy list do Ciebie. Przepraszam, że piszę po czesku, ale nie umiem włoskiego. Ty już jesteś w niebie, więc znasz wszystkie języki. Zwracam się do Ciebie na "Ty", ale myślę że mogę, wszak jesteśmy rodziną. Mam nadzieję, że się spotkamy. Oczywiście, myślę o niebie, ale też chciałbym, byśmy się spotkali wcześniej. Możesz mnie odwiedzić? Chcę się od Ciebie nauczyć jak współpracować z Bogiem, z ludźmi, ze sobą samym, aby rosła wiara, płonęła miłość... Ale najpierw chcę się od Ciebie nauczyć, jak żyć zjednoczony z Bogiem. Mam nadzieję, że spotkamy się tutaj we Fulneku.
Tomek

pondělí 21. ledna 2008

Pielgrzymka do Bożego Miłosierdzia

Kiedy pierwszy raz przybyłem do Fulneku, abym się zapoznał z nowym miejscem życia, więcej niż połowę drogi szedłem na piechotę. Szedłem jako pielgrzym.

Obraz
Jedziesz szosą. Nagle widzisz człowieka ubranego w odblaskową kamizelkę. Od razu hamujesz. Ale to nie policjant. To młoda dziewczyna, która właśnie powiedziała coś do radiotelefonu. Ma piękną przeciwsłoneczną czapeczkę, a w rękach trzyma chorągiewki. Zza zakrętu wychodzi grupa ludzi. Na czele grupy ktoś niesie krzyż, obok niego idzie człowiek, który zamiast plecaka na plecach dźwiga głośnik. Ludzie są w różnym wieku: są młodzi, kilkoro większych dzieci, dużo dorosłych, ale znajdziemy tu też i babcie. Jeden młodzieniec gra na gitarze, koło niego idą dwie dziewczyny i śpiewają do mikrofonu. Gdzieś w środku grupy dwóch księży. Na końcu idzie silny chłopak ubrany w kamizelkę z odblskami; właśnie chorągiewką zatrzymał samochód. Jeszcze jedna rzecz: na przedzie grupy pewien mężczyzna niesie mała tablicę. Jest na niej napisane: "Pielgrzymka do Miłosierdzia Bożego".
Miejsce
Pielgrzymujemy z Warszawy do Krakowa, do międzynarodowego sanktuarium, do Łagiewnik. Tam, w roku 2002 papież Jan Paweł II poświęcił bazylikę Bożego Miłosierdzia i zawierzył całą ludzkość Miłosiernemu Bogu. W następnym roku do Łagiewnik przyszła pierwsza grupa pątników. Od tego czasu, każdego roku, w pieszej pielgrzymce z Warszawy przychodzi tu około 50 osób. Idą przez pola, lasy, małe wioski, daleko od wielkich ulic, często drogą, po której samochód przejeżdża tylko kilka razy dziennie.
Jednak ciągle kroczą po innej drodze: po drodze, która wiedzie przez ich serca. Pielgrzymują ku Bogu, szukają Go: w słowie, które słyszą, w drugim człowieku, który pielgrzymuje obok nich, i w tym, którego spotykają po drodze. A przede wszystkim szukają Boga w swoim sercu. Cały pątniczy szlak to 340 km. Jak długa jest droga, która prowadzi do Bożego Miłosierdzia, wie tylko serce pielgrzyma.
Czas
Ta pielgrzymka trwa od 5 do 17 lipca, prawie dwa tygodnie. Dzisiaj nie jest łatwo tak zainwestować dwa tygodnie swojego wolnego czasu: oddać je Bogu. Ale wielu ludzi potwierdza, żejest to dobra inwestycja - Bóg dał im więcej, niż oczekiwali. Dlatego czasami jest tak, że gdy proszą o urlop w tym terminie, są uparci, jak ewangeliczna wdowa, która prosiła sędziego żeby ją wziął w obronę.
Dzień przed wejściem do Krakowa (16. 07 - wspomnienie Maryi Panny z Góry Karmel) pielgrzymi sławią Matkę Bożą w sanktuarium w Czernej. Tam ojcowie karmelici trzymaja pieczę nad łaskami słynącym obrazem Maryi Panny z Góry Karmel. Spotkanie z Matką tuż przed przybyciem do Jej Syna ma także znaczenie teologiczne: przez Maryję do Jezusa.
A 17 lipca, dzień wejścia do Łagiewnik? To prawda, nie jest to żadne święto w Łagiewnikach, ani dzień w szczególny sposób związany z kultem św. Faustyną. Ale każdy dzień jest dobry, abyśmy dotarli do celu i sławili Boże Miłosierdzie.
Ludzie
"Bracia i siostry" - rzadko używam tych słów podczas homilii w ciągu roku. Zawsze się boję, że mogą zabrzmieć fałszywie. Gdy szedłem z pielgrzymką, te słowa były dla mnie naturalne. Wiedziałem, że są prawdziwe. Nie tylko dlatego, że mówimy do siebie nawzajem "bracie" i "siostro", ale dlatego że jesteśmy rodziną. To przejawia się po drodze, gdy sobie pomagamy, gdy dzielimy radości i trudności pielgrzymiego szlaku, gdy się razem uczymy jak być homo viator - pilegrzymem w całym życiu.
Istnieją jeszcze ludzie, którzy są dla nas bardzo bliscy, bez których tej pielgrzymki by nie było. To ci, którzy nas goszczą w swoich domach, dają nam nocleg czy obiad, którzy się za nas modlą. Gdy odchodzimy, obiecujemy im naszą modlitwę. Czasem zaczynają się przyjaźnie, które trwają nawet wtedy, gdy widzimy się tylko jeden raz w roku.
A ja?
W tym roku też chcę pielgrzymować do Łagiewnik, do Bożego Miłosierdzia. Zapraszam Ciebie, chcę, abyśmy pielgrzymowali razem. Może jest tak, że to Twoje nogi poniosą wszystkie prośby i dziękczynienia tych, którzy z różnych przyczyn nie mogą pielgrzymować. Chodźmy!

Pouť k Božímu Milosrdenství

Když jsem poprvé přišel do Fulneku, abych se podíval na své nové působiště, víc než polovinu cesty jsem šel pěšky. Tento úsek jsem šel jako poutník.

Obraz
Jedeš silnicí. Náhle vidíš člověka oblečeného do reflexní vesty. Automaticky brzdíš. Před tebou není policista, ale mladá holka, která právě řekla něco do radiotelefonu. Má pěknou protisluneční čepici a v rukách drží praporky. Ze zatáčky vychází skupina lidí. V čele někdo nese kříž, vedle něho jde člověk, který má na zádech místo batohu reproduktor. Lidé jsou různého věku: mladí, několik větších dětí, hodně dospělých, ale najdeme tady i babičky. Jeden mladík hraje na kytaru,vedle něho jdou dvě děvčata a zpívají do mikrofonu. Uprostřed této skupiny jdou dva kněží. Na konci průvodu jde silný kluk oblečený do vesty s odrazkama a právě praporkem zastavil auto. Ještě jedna věc: vpředu skupiny pán nese malý transparent. Je na něm napsáno: „Pouť k Božímu Milosrdenství.“
Místo
Putujeme z Varšavy do Krakova, do mezinárodního poutního místa, které se jmenuje Łagiewniki. Tady, v roce 2002 papež Jan Pavel II. vysvětil basiliku Božího Milosrdenství a svěřil celé lidstvo Milosrdnému Bohu. Další rok do Łagiewnik přišla první skupina poutníků. Od té doby, každý rok, na pouť vychází asi padesát osob. Jdou přes pole, lesy, malé vesnice. Daleko od velikých silnic, často cestou, po které auto jede jenom párkrát za den. Ale stále kráčejí i jinou cestou: cestou která vede přes jejich srdce. Putují k Bohu, hledají ho ve slově, které slyší, v druhém člověku, který putuje vedle nich, i v tom, se kterým se setkávají cestou. A především ho hledají ve svých srdcích. Celá poutní cesta je dlouhá 340 km. Jak je ale dlouhá cesta, která vede k Božímu Milosrdenství, ví jenom srdce poutníka.
Čas
Tato pouť se koná od 5. až do 17. července, skoro dva týdny. Dnes není jednoduché zainvestovat dva týdny svého volného času: věnovat ho Bohu. Ale mnoho lidí potvrzuje, že je to dobrá investice – Bůh jim daroval víc, než očekávali. Proto se někdy stává, že když prosí šéfa o dovolenou v tomto termínu, jsou neústupní jak vdova z evangelia, která prosila soudce aby se jí zastal.
Den před příchodem do Krakova (16.07. - památka Panny Marie Karmelské) poutníci oslavují Pannu Marii na poutním místě Czerna. Tady otcové karmelitáni pečují o milostný obraz Panny Marie Karmelské. To všechno má také teologický význam: skrze Marii k Ježíši. A 17. červenec, den příchodu do Łagiewnik? Opravdu, není to svátek v Łagiewnikách, ani významný den spojený se sv. Faustynou. Každý den je ale dobrý, abychom přišli do cíle a oslavovali Boží milosrdenství.
Lidé
„Bratři a sestry“ - tato slova během roku při homilii moc často nepoužívám. Vždy se bojím, aby nebyla falešná. Když jsem byl na této pouti, tato slova byla pro mě přirozená. Věděl jsem, že jsou opravdová. Nejen proto, že se oslovujeme navzájem „bratře“ a „sestro“, ale protože jsme rodina. To se projevuje během cesty, když si pomáháme, když sdílíme radost a nepohodlí poutní cesty, když se spolu učíme jak být homo viator – poutníkem v celém životě.
Jsou ještě lidé, kteří jsou pro nás velmi blízcí, bez kterých by se tato pouť nemohla konat. To jsou ti, kteří nás hostí ve svých domovech, nabízejí nám nocleh nebo oběd, kteří se za nás modlí. Když odcházíme, slíbíme jim naši modlitbu. Někdy se takto začínají přátelství, která trvají, i když se vidíme jenom jedenkrát v roce.
A já?
Příští rok chci také putovat do Łagiewnik, k Božímu Milosrdenství. Zvu Tě, chci abychom putovali spolu. Je možné, že to Tvé nohy ponesou všechny starosti, prosby a díkůvzdání těch, kteří nemohou z různých důvodů putovat. Pojďme!

neděle 20. ledna 2008

Butelki zwrotne / Vratné lahve

Byłem w piątek na filmie Jana Svěráka "Butelki zwrotne". Były polskie napisy, ale starałem się nie patrzeć na nie. Nie zawsze mi się udało, przyzwyczajenie jest silne. Ale głownie w moich uszach rozbrzmiewał ten piekny język - czeski. Film jest dobry, mam nadzieję, że będę miał okazję obejrzeć i pozostałe filmy Svěráka.

Byl jsem v pátek na filmu Jana Svěráka "Vratné lahve". Měl polské titulky, ale snažil jsem se na ně nedívat. Ne vždy to bylo to možné, je to už takový zvyk. Ale hlavně jsem slyšel ten pěkný jazyk - češtinu. Film je dobrý, doufám, že budu mít příležitost podívat se i na ostatní filmy Svěráka.

sobota 19. ledna 2008

Pudło szczęścia / Krabice štěstí

Moja siostra ma pudło a w nim kobiece ciuszki, spódnice, sukienki których już nie nosi. Gdy przychodzi jakaś koleżanka siostra przynosi to pudło. Koleżanka wybiera, co jej sie podoba. Jedna sobie weźmie jedną sztukę, inna sześć. W ten sposób są szczęśliwi wszyscy: siostra i koleżanki. Ale z facetami to chyba nie zafunkcjonuje dobrze.

Moje sestra má krabici a v ní má své dámské šaty, sukně, sukýnky, které už nenosí. Když přijde některá kamarádka, sestra přináší tuto krabici. Kamarádka hledá, co se jí líbí. Některá si vezme jeden kus, jiná šest. A tak jsou všechny šťastné: sestra i kamarádky. Ale v případě mužů to asi fungovat nebude.

čtvrtek 17. ledna 2008

Stół / Stůl

Wczoraj po raz pierwszy odprawiałem Mszę świętą w rodzinnym domu. Siedziałem przy stole w pokoju, przy którym gromadziliśmy się zawsze, gdy był świąteczny obiad. Ale nie tylko wtedy. U tego stołu procowaliśmy, bawiliśmy się, ja układałem klocki. A teraz pod stołem jest moja złamana noga, a na stole Ciało i Krew naszego Pana. Wokół stołu moja rodzina. Modlimy się - tak jak to robiliśmy dawniej, zwłaszcza w wigilijny wieczór. A choinka jeszcze stoi. Anioł z choinki się patrzy.

Včera jsem poprvé sloužil mši svatou v mém rodném domě. Seděl jsem u stolu v pokoji, u kterého jsme se shromažďovali vždy, když byl sváteční oběd. Ale nejen tehdy. U toho stolu jsme pracovali, bavili se, já jsem tam skládal kostky. A teď je pod stolem moje zlomená noha, a na stole Tělo a Krev našeho Pána. Kolem stolu moje rodina. Modlíme se - to jsme také dříve u tohoto stolu dělávali, zvlášť na Štědrý večer. A vánoční stromek ještě stojí. Anděl ze stromku se dívá.

středa 16. ledna 2008

Schengen

Niestety, nie byłem w Łagiewnikach. Jestem jednak szczęśliwy, bo jestem u rodziców.
Dziwnie wygląda granica między Czechami a Polską. Jest zupełnie pusta. Nie ma ludzi, którzy mówią: "proszę o paszport" i zaglądają do bagażnika. I dobrze.

Bohužel, nebyl jsem v Łagiewnikach. Ale už jsem šťastný, protože jsem u rodičů.
Divně teď vypadá hranice mezi Českem a Polskem. Je úplně prazdná. Nejsou tam lidé, kteří říkají "prosím, pas" a dívají se do kufru. A to je dobré.

úterý 15. ledna 2008

Do ojczyzny / Do otčiny

Dzisiaj jadę do Polski, do Lublina. Nie będę korzystać z czeskiego numeru telefonu, jestem dostępny pod polską komórką. Będę tam do 27. stycznia. Jeżeli ktoś chce mój polski numer telefonu, to niech mi napisze na maila. Adres mojego meila jest w "wyświetl mój pełny profil".
Pojadę przez Łagiewniki, chcę podziękować Miłosiernemu Bogu za to, że zyję, że nie stało sie mi nic gorszego niż złamana noga.

Dneska jedu do Polska, do Lublina. Nebudu používat české číslo mobilu, jen polské. Budu tam až do 27. ledna. Pokud někdo chce moje polské číslo, ať mi napíše zprávu na mail. Adresa mailu je v "wyświetl mój pełny profil".
Pojedu přes Lagiewniki, chci poděkovat Milosrdnému Bohu za to, že žiju, že se mi nestalo nic horšího, než zlomená noha.

pondělí 14. ledna 2008

Ślady / Stopy

Wspinaliśmy się na Świnicę. Na poczatku myśleliśmy, że ta droga nie będzie tak długa, że szybko ją ukończymy. Ale my nie jesteśmy szybcy wspinacze. Na szczycie oglądaliśmy przepiekny zachód słońca. Została mam jednak droga na dół, a my ciągle jeszcze byliśmy w niebezpiecznym terenie. Zobaczyłem ślad: ktoś przed kilkoma godzinami szedł do góry z przełęczy, na którą my mieliśmy zejść. Byłem zdziwiony, bo ślad stopy wskazywał, ze ten człowiek nie miał na nogach raków, które chroniły by go przed poślizgnięciem. Dzięki tym śladom szybko zeszliśmy na przełęcz. Gdyby nie było tych śladów, szukalibyśmy drogi i nie wiem czy nie musielibyśmy nacować gdzieś na górze. Na szczęscie, spaliśmy w schronisku.
Potem dowiedziałem się, że tego dnia spadł człowiek i zabił się. Nie miał górskiego zimowego sprzetu. Nie miał raków. Szedł z przełęczy na Świnicę i dalej. Tak skończyło się jego ziemskie życie. My szliśmy po jego śladach w przeciwnym kierunku...

Lezli jsme na horu Świnica. Z počátku jsme si mysleli, že cesta nebude tak dlouhá, že ji zvládneme rychle. Jenže my nejsme rychlí horolezci. Na štítu jsme se dívali na překrásný západ slunce. Ale čekala nás ještě cesta dolů, a my jsme byli v nebezpečném terénu. Spatřil jsem stopu: někdo před několika hodinami lezl nahoru ze sedla, do kterého my jsme měli dojít. Byl jsem překvapený, protože jsem podle stopy poznal, že ten člověk neměl na nohách mačky (mačky to jsou železné hroty na boty). Díky jeho stopě jsme rychle slezli dolů do sedla. Kdyby nebylo té stopy, hledali bychom cestu, a nevím, jestli bychom nemuseli nocovat nahoře. Bohudík, spali jsme v chatě.
Později jsem se dověděl, že v ten den spadl člověk a zabil se. Neměl zimní horské vybavení. Neměl mačky. Šel ze sedla na Świnici a dál. Tam skončil jeho pozemský život. My jsme šli po jeho stopách v opačném směru...

neděle 13. ledna 2008

Chrzest / Křest

Zstąp razem z Jezusem do wody. Podnieś oczy, abyś zobaczył Ducha Świętego, poczuj siłę Jego namaszczenia. Usłysz jak Ojciec mówi: Ty jesteś moim ukochanym synem, Ty jesteś moją ukochną córką. Kocham Cię. To wydarzyło się na twoim chrzcie.

Sestup spolu s Ježíšem do vody. Pozvedni oči, abys uviděl Ducha svatého, vnímej sílu Jeho pomazání. Slyš, jak říká Otec: Ty jsi můj milovaný syn, Ty jsi moje milovaná dcera. Miluji Tě. To se událo při tvém křtu.

sobota 12. ledna 2008

Radość ze słuchania / Radost z naslouchání

"Ten, kto poślubił pannę młodą jest panem młodym. Przyjaciel zaś patrzy na pana młodego, który mu towarzyszy i słyszy go, cieszy się ogromnie na jego głos. Taka właśnie radość mnie przepełnia" Jan Chrzciciel (J 3, 29)

Chętnie słucham, gdy ktoś z bliskich mi osób, opowiada o swojej miłości. Zwłaszcza, gdy jest to pierwsza miłość: świeża, radosna, pełna uczuć i namiętności. Ja sam napełniam sie radością płynącą od tej zakochanej osoby. Jezu, mogę i ja usłyszeć Twój zakochany głos, tak jak słyszał go Jan Chrzciciel? Chcę się napełnić Twoją radością.


"Ženich je ten, kdo má nevěstu, ale přítel ženichův, který je s ním, a slyší ho, srdečně se raduje z ženichova hlasu. A tak je má radost dovršena." Jan Křitel (J 3, 29)

Rád poslouchám, když někdo z blízkých povídá o své lásce. Zvlášť, kdyžje to jeho první láska: čerstvá, radostná, plná pocitů a touhy. Já sám jsem plný radosti, kterou čerpám z toho zamilovaného člověka. Ježíši, je možné, abych také já slyšel Tvůj zamilovaný hlas,
jako ho slyšel Jan Křitel? Chci se naplnit Tvou radostí.

pátek 11. ledna 2008

Plebania / Fara

Wróciłem ze szpitala. Do domu, na plebanię. TU normalne życie: obok za drzwiami młodzi ćwiczą śpiew przed Mszą świętą. Słyszę śpiew, muzykę, widzę radosne twarze - to uzdrawia.

Vrátil jsem se z nemocnice domů, na faru. Tady je obyčejný život: vedle mladí za dveřmi cvičí zpěv na mši svatou. Slyším zpěv, hudbu, vidím radostné obličeje - to všecko uzdravuje.

próba czeskiej klawiatury

ěščřžýáíéůú - za chwilę będę wiedział, czy wszystkie znaki czeskie wchodzą. To ważne, bo czasami piszę po czesku. Jeżeli wchodzą, zmykam z onetu (tam nie wchodzi š) i tu będe pisał.